-
形式，灵活多样的法门，最重要的是以开发出自己的成佛种子，调动自己学佛的有利因素，使用能够迅速达到成佛的一切手段。所以禅师在引导它人修行时并不是以身作则来讲解坐禅的方法，而是根据修禅者的不同根机，使用有...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
-
用锋若利刃的言语，斩断参学者的妄想，引导他们走向真实的自我。
此处，拈出几则赵州公案，来领略一下赵州的禅风。
比如“赵州四门”。
僧人：“如何是赵州？”
赵州：“东门、西门、南门、...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
众人引导开解者。其戒腊亦须在五年以上。七证师则指证明受戒之七位莅会比丘。[[19]]三师七证合起来共有十人，故又称为十师或十僧。在比丘受具足戒时，此十师是必须具足之戒师人数。如果传戒的寺院不具备此十师...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
-
团结、世界和平，展现了佛教的社会角色和社会承担。他阐教利生、爱国护教的行为、思想引导了中国佛教在近代成功转型，也必将对新时期人间佛教的发展具有重要的借鉴和指导意义。
作者简介：
胡孝忠：男，...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
种种因缘开度众生，亦名法施；诸辟支佛，飞腾虚空而说一偈，引导众生，令植善根，亦名法施；又佛弟子未得圣道者，坐禅、诵经，不坏诸法相，教化弟子，皆名法施，如是等种种，名为法施相。”可见，从诸佛菩萨到“佛弟子...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
-
，苦厄度尽。【15】
虚云和尚倡导的参禅修行观，一再强调其旨趣是秉承了历代禅师传授的明心见性的心宗法门，只是在引导参禅之人如何去明心见性、见性成佛的参究方法上，引入了他本人修行多年而有所体悟的看...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
-
，不被诸境所惑。”(《景德传灯录》卷六)他说，众生本来无有系缚，去留无碍，“但人自虚妄计着，作若干种解，若干种知见。”(《景德传灯录》卷六)因此，禅的任务就要引导人们回到“平常心”，回到本来自由解脱的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
-
圆融无碍。因为有真正的慈悲心胸，所以不会贪着于涅槃境界的安乐，而能观照众生疾苦，倒驾慈航，常为众生的依怙。有了真实的般若智慧，必然不会沾滞于生死轮回的空假，而能觉知诸法的虚妄，引导迷津，常为众生的明灯。...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
-
加入世界贸易组织（WTO）之后，许多人都面临失业的困境，不知道自己的前途在哪里。这方面我们想帮忙，却无能为力，也许宗教可以给他们一些力量。想请教两位大师，对于在全球化趋势里受到伤害的人，如何引导他们...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
三论宗的万法性空论有其独到的理论特色。其中心理论是诸法性空的中道实相论。它强调，诸法因缘和合而生，故无自性，无自性故性空无所得。但为了引导众生而用假名以说有。这样，不离性空而有缘起诸法，虽有缘起诸法，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html